{平台}变革：{香格里拉注册}新趋势，紫砂壶即涉及历史、文化、壶家等人文范畴，又涵盖地质、泥料、工艺等科学知识，没入门前小编还想着从明代一路梳理到现代，真是年轻的可爱……

　　基于篇幅有限（小编能力不足），就选取性价比最高，最适合玩家入门的【厂壶】作为开篇吧！毕竟“平生不识老一厂，玩遍紫砂是痴妄”。有时（能）间（力）还会有其他篇哦~

　　宜兴紫砂虽可追溯到宋朝，但实际上到16世纪时（明朝正德年间）才开始由日用品进入到工艺品的阶段。发展至17、18世纪清朝康雍乾三代，紫砂工艺已进入相当成熟的阶段作工精致、造型奇特。约自18、19世纪清朝嘉庆时期已开始大量出口到欧洲、日本及东南亚各国，当时紫砂的生产以私人陶坊及工作室为主，接受国内外订单，一直维持到民国初年。

　　中日战争爆发后，厂房及龙窑遭毁严重，陶工四散流失，紫砂生产几乎完全陷入停顿的状态，紫砂作品与技艺在此遭受到极为严重的断层与打击。

　　一九四九年中华人民共和国成立之后，据统计当时宜兴紫砂从业人员只剩二十余人，呈现百废待举的状态。1958年，国营宜兴紫砂工艺厂建立（又称一厂），开始生产及培育艺徒，恢复紫砂产品出口，并尝试改进生产技术提高产量，至此拉开“厂壶时代”辉煌，直到1997年宜兴紫砂工艺厂民营化结束。

　　【历史背景】这一时期仍处于抗日和内战时期，紫砂产业受战乱影响几乎停顿，整体产量较少，但为之后兴盛近半个世纪的厂壶时代埋下了漫长的伏笔。可谓深夜中的点点星光。宜兴紫砂工艺厂前身的历史资料如下：

　　1954年，朱可心、裴石民、吴云根、施福生、范正根、邵六大、范祖德7人组建紫砂工厂，隶属【汤渡陶业生产合作社】。开始使用特定年代印款，印款为楷书图章【宜兴 汤渡陶业生产合作社 出品】。

　　底款：宜兴汤渡陶业生产合作社出品1955年，前墅、蜀山砂货行和蜀山南街紫砂工厂并成【蜀山陶业生产合作社】，由顾景舟、朱可心、王寅春、吴云根传授技艺。成立之时仍沿用【宜兴 汤渡陶业生产合作社 出品】之印款，半年后即在出口茶壶上使用【宜兴 蜀山陶业生产合作社 出品】。直到1958年成立紫砂工艺厂为止。

　　1958年，由蜀山陶业生产合作社为主的28家紫砂手工业户合并成立【宜兴紫砂工艺厂】，简称【一厂】，至此开启了“厂壶时代”。但刚成立时期，由于受到“”运动影响，急剧扩大产量规模，部分工艺品改采注浆成型，工艺较粗糙，此外因缺柴草而改用煤粉，使品质下降，供多于求而积压，直到1960年开始精简改善工艺。

　　盖内有落【杯数】款是一厂建立初期（1960年代左右）所用的落款方式。目的是促进紫砂壶产品的「商品化」，从而开发各类壶具，并订定标准型式及大小，将「款型名称」或「容量大小」以特定的章落在壶的「盖内」，以作为初期产品的说明。具体分类如下：

　　底款一般是六字章的【荆溪惠孟臣制】、【荆溪南孟臣制】、【宜兴惠孟臣制】，而不可能是【中国宜兴】（那个时候还没出现）。

　　：线漂、扁下、汤婆、扁蒲、太监（未出现在60年代，推测是70年代之后的）

　　鸽嘴就是指壶嘴像鸽子鼓鼓的喉颈部。一厂建立后均以外销为主，主要是东南亚地区和日本，因此有专为日本人泡茶习惯所制作的【侧把壶】。

　　此外当时日本煎时茶茶叶习惯切短，泡茶时容易堵住壶口，为解决这个问题，先后设计出【鸽嘴】和【网孔】用以改善。1971下半年，当时根据日本客户的需要，国内还生产了一批球孔的茶壶。

　　到位。由于1960-1970年代不习惯标记作者，推测是一厂有名的陶工【王庭梅】所制。

　　1960年代末-1970年代中期开始出现【中国宜兴】六四章（即落款的长宽比约为6:4），1970年代中期才出现七三章。此外，由于不断加大产量，黄龙山等几个矿坑传统高品质红土资源日渐减少，成本渐长。1970年代中期，出现内紫外红（以紫砂为主体，外淋红泥浆）的紫砂壶商品。因此70年代也可谓是旧土用罄时期，一些对紫砂壶土胎特别注重的爱茶者便以此作为收壶的断代。

　　政治使命干不过饱肚子。1971下半年为创造外汇，开始发展出新的壶型，装饰上也恢复传统的与茗茶有关的铭文。

　　1970年代唯一底款是【中国土产畜产进出口公司福建省分公司厦门支公司】的二十二字款，常见的人名款式【巧英】、【梅云】、【银凤】、【慧芳】等。均为红土制成。

　　此外为满足国际贸易的规范要求，【MADE IN CHINA】绿标就应运而生。

　　1980年宜兴新设立了【紫砂二厂】，一厂为了显示“老大哥“”的地位，与二厂的产品有所区隔，于1981年设计了【方圆牌】商标，一开始是印在外包装的纸盒上。

　　纪元年款厂壶是底款中出了【中国宜兴】之外还有中国传统的天干地支纪元的年份，最早从1987年起由香港壶商定制，直到1998年，宜兴紫砂壶厂已民营化。常见的有1987年的【丁卯年】，1989年的【己巳年】，1990年的【庚午年】（产量最多），1996年【丙子年】等等，并非每年都有纪元年款，应是根据当年香港壶商是否定制而生产。是年份确定可考的“末代厂壶”。

　　随着现代设计思潮更广泛的渗透到艺术的各个领域，紫砂壶的发展也变得异彩纷呈起来。名家壶日益兴盛。此外作为商品壶，之前纸质标签防伪力度不够，开始使用的镭射纸圆形标签，用以区分一厂和其他厂（好个亲兄弟，明算账！）。直到1997年宜兴紫砂工艺厂改制为民营，结束了厂壶时代。

　　有了这套方法论，就可以鉴别各个时期的紫砂壶了……个鬼。毕竟鲁迅曾说过：不结合实际的方法论都是不可靠的！（鲁迅：呸，我什么时候说过了？）。因此理论只能作为参考，大家还是要在实际中多接触，多摸索，多比较才好！

　　真丫的多！为啥光【荆溪惠孟臣】就有这么多个不同版本……还真就成了“大家一起来找茬”了。本着“舍不得孩子，套不着狼”的求知心态，小编努力整理了各个时期的常见落款，虽然不完整，但作为参考（装逼）也是极好的。

　　紫砂壶自明以来，名工能手辈出，所制砂壶无论从泥料调配、器形把握、工艺细节等皆是到位，而作者也因此声名远播。于是，便有了【托款】的习惯，即在落款处假托“名家”的底款，更彰显壶的价值。其中

　　又分净度和润度。净度指的是练泥工艺的精细和优劣，影响着泥料粗细及颗粒分布均匀与否。而润度由制造与窑烧工艺决定，影响着成品色泽与肌理（砂质平光或是泥质润泽）。

　　极其考验壶手的功底，反映着器物的造型，线条流畅度，素面饱满度，整体的神韵。需要扎实精练的工艺，细致到位的修整。古壶几乎都是纯手工制作，到了早期壶，作为出口的商品，引入模具、灌浆等技术提高产量，从50年代底——90年代底，可以明显看到手工感渐渐消失。即使是同一时期，作工精细度也有区别。

　　窑烧温度偏高，胎表可能略有气泡，或易融出【杂质黑点】，或是【失烧点】，即泥料中不纯物烧失后存留的小凹洞。

　　款印可作为断代及验伪的标识，凡名家属印势必请托书家用心刻印。即使作为商品壶的厂壶，每个时期也有统一的落款标准。但当今伪印十分容易且相像，仍需结合泥料、作工、窑烧情况综合判断更好。

　　是的！哈哈，开玩笑，自然和适茶性也有关。从明代起紫砂壶就和茶相融相伴，各种不同的壶形对泡茶也有不容忽视的影响，个人建议，个人建议，个人建议！

　　香型茶宜红泥，直流嘴，出水强而容易散发茶香。喉韵茶宜紫泥，三弯嘴，出水柔缓，茶汤厚实。

　　紫砂壶清理干净之后，只要经常使用泡茶，并顺带轻轻擦拭壶身，泡完需及时清理茶叶，内外清水冲洗，翻开壶盖自然阴干，日久便能养出温润质感。

　　手工壶：壶盖和盖墙是分开制作再粘合到一起，结合处需要用到【脂泥】进行粘合。在窑烧过程中，脂泥和紫砂收缩比不同，因此成品时在壶盖内壁的结合处会有一圈“凸起的环状”，那就是脂泥。

　　铁模：一厂60-70年代多用铁模进行半手工制作，铁模脱模时不太方便，需要旋转取出，因此在盖内会留下泥云状的环形线痕迹、盖墙一般较短（长墙铁模不易脱模）以及盖顶圆滑，盖帽转角明显（铁模本身形制特点）。

　　石膏模：因为铁壶脱模不易取出，容易留下痕迹等不便，一厂80年代后改革为石膏模制作紫砂壶，整体特点是：无云泥状痕迹、盖墙有长有短、盖帽转角较缓和。

　　两个月后坎坎坷坷写了这篇文章，因为喜欢（头铁）想理一理！更希望同作为新手，这些经历可以给大家一些实质性参考。文章中也会有很多错误或不严谨的地方，期待指出更正。最重要的一点是，看紫砂壶真的需要“大局观”，从各个角度综合比对，所谓的土、工、形、款等就是从理论本质出发，在实际中摸爬滚打总结出来的“感”，学费是一定要交的！但尽量少交点。