同样的泥料,如果烧制温度有5°的偏差,就会对紫砂的色泽产生火老火嫩的不良影响。
更深一步,还要根据原壶的品相、气韵等元素加以调节,配出原壶的泥、形、功、意、气、神,可谓难上加难。
虽然配盖极难,但也有一些名家大师,既有那“金刚钻”,便能拦得下“瓷器活儿”。
1928年,宜兴名绅储南强先生偶然在苏州地摊上,发现了一把供春壶。几番求证,储南强认为此壶壶身为供春真迹,而壶盖则是由清代名家黄玉麟所配制的瓜钮盖。画家黄宾虹看后认为仿北瓜蒂与树瘿不符,于是又请另一位壶艺大家裴石民重新配了壶盖。
虽然后世对这把供春壶的真伪存在不少的争议,但无论如何,我们不能抹杀此壶在紫砂界的地位,储公购壶、石民配盖,诸多传奇经历已使它价值不菲。
除了供春壶,宜兴紫砂界为茗壶重新配盖的高手首推壶艺泰斗顾景舟,他常为藏家好友的缺盖茗壶配盖。上海著名海派画家兼紫砂收藏家唐云藏有一把清末“日巅山馆”款的汉铎壶,上世纪文革初期被抄走,至70年代末退还唐云,但壶盖已失。
后唐云求助于老友顾景舟为其配盖。顾景舟叫来赵江华、葛陶中与其配合,三人反复试验,出窑后的壶盖与《汉铎壶》的壶体色泽和谐,严丝合缝,妙手天成。
另有顾景舟为申锡子冶石瓢配盖,此石瓢壶之珍贵难得,乃在于其“四绝”:第一绝是申锡(清道光咸丰年间制陶名艺人)制壶;二绝为瞿子冶题壶:壶身有瞿子冶楷书刻铭款识,阳刻篆书:“竹里煎起茶烟 老冶”;三绝则是有瞿子冶刻画竹;第四绝则是紫砂泰斗顾景舟大师为其配盖:在壶盖内侧有:“壬申(1992)仲夏为子冶壶配盖”,楷书刻铭、“景舟”。
此壶可说系清代至民国的三位巨匠、制壶大师,包括申锡、瞿子冶与顾景舟等三人,跨越时空合作的作品,可说是文人壶艺史的缩影,世间已绝无仅有。
1988年,顾景舟的忘年交唐国新偶然发现一把疑似大亨真迹的德钟壶,惜乎盖子已有破损。他花80元买下这把残器,请顾景舟掌眼,顾景舟只看了一眼便断定是真品,随后为其配盖。盖内题刻“景舟配盖大亨壶,时年七十有七”字样。
上世纪80年代中后期年,顾景舟还为宜兴紫砂藏家陈仲春的“子冶汉钟壶”配盖,盖为钟形架,并在内盖上留下刻款:“己巳年冬月,为子冶汉钟配盖,景舟”。此外,顾老还为陈氏收藏的“友廷掇球壶”配盖。
另外,汪寅仙大师曾为“清中 澹然斋款宫灯壶”以及“清乾隆御题诗山水人物阔底壶”配盖。徐达明大师为杨彭年“四方束竹壶”配盖,高级工艺美术大师许成权为亚明的曼生壶配盖,皆一时传为佳话。
回忆这些经典紫砂壶的配盖史,不禁感叹先知其人,而后仿其壶,先知其料,而后用其工,只有心灵和手艺的相通,那些残缺茗壶才得以完美和谐的流传于后世。
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