石瓢壶古朴大方，端庄稳重，是最受欢迎的紫砂款式之一，陈曼生、瞿子冶、顾景舟等名家都贡献过经典作品。

　　西施壶由明代紫砂壶名家徐友泉首创，原名西施乳，顾名思义，其整体造型宛若西施之丰乳，后人觉得这个名称不甚雅观，才改称西施壶。

　　西施壶通身丰润饱满，壶流短而粗，壶把向外回转呈倒耳形，截盖（将壶上端切开，截下部分直接做盖，盖合后外形完整）球形钮，壶底则为微微内凹的一捺底。

　　清代书画家、篆刻家陈鸿寿（字曼生）曾与紫砂壶名家杨彭年、杨凤年合作开发了十八款紫砂壶，史称曼生十八式，葫芦壶便是其中之一。

　　葫芦壶设计新颖，壶身收腰呈葫芦状，壶嘴短而上翘，壶把呈半环形，平压盖、盖顶桥型钮上设有套环装饰，整体线条以浑圆为主，十分流畅。

　　匏瓜壶仿照匏瓜制作而成，为曼生十八式之一。敛颈鼓腹，弯流上翘，壶把呈圆弧状，截盖恰好在匏瓜的颈部与壶口对接处，上有瓜蒂形壶钮，整把壶盈润丰腴，造型雅致。

　　壶身丰硕，颈部内敛，壶嘴二弯，耳状壶把，圆弧形截盖，壶纽似茄蒂，整体造型浑圆素朴，壶身线条过渡自然流畅。

　　明朝崇祯年间有一种“莲子罐”，直口垂肩圈足，鼓腹长圆身，整体造型像一颗莲子。

　　莲子壶造型取材于莲子罐，壶体饱满，宽口垂肩，鼓腹直落，近底处微微内收，壶把后多带垂耳，如美人手臂作叉腰状，整体形似莲子，端庄雅致。

　　莲子壶壶盖为饱满的弧形压盖，在盖沿和口沿各有一条粗细不同的烧线，这种上粗下细复合在一起的双线，称为天压地或子母线 掇只壶

　　掇只壶由莲子壶演变而来，相比于莲子壶，掇只壶去掉了壶把的垂耳，多了像瓷器一样的明显圈足，更为大气宽厚。

　　由于紫砂是打泥片成型，要实现圈足的效果，必须单独做一个底粘接上去，因而紫砂壶的圈足叫做“加底”。

　　掇球壶为道光、咸丰年间制壶名手邵大亨原创，是最优秀的紫砂壶代表款式之一。

　　华颖壶，为顾景舟在掇球壶的基础上创造的新壶形，“华”即“花”，华颖壶想传达的即为为花苞初绽、花意招展的意境。

　　相较于掇球壶，华颖壶腹部压缩更加扁而鼓，壶口缩小，子母线式压盖改为截盖，壶底加圈足，造型更为秀致挺立。

　　仿古实为“仿鼓”，造型源于古代战鼓，有说为邵大亨初创，也有观点认为是清末紫砂刻陶家赵松亭最早烧制。

　　仿古壶身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合严密，扁钮有力，整体骨肉亭匀，收展有度。

　　古时，人们会在木柱的底下垫一块石墩，以起到防潮作用，同时也加强柱基的承压力，那块石墩就是柱础。

　　嵌盖与壶口平齐，壶身似圆石鼓凳，圆肩平颈，由上而下渐渐舒展外撇，至腰部圆折往内收，壶底则为加底假圈足。

　　周盘壶壶身造型为扁圆，坡颈平口，直流上翘，平压盖带扁钮，壶底为三钉足，整体造型圆润而不失刚劲。

　　壶身似圆月，唯底部有缺，既贴合“缺月”的主题又能实现功能上的平稳放置，壶嘴三弯，嵌盖、桥钮。

　　瓦当壶壶身为呈半瓦当状，嵌盖小巧，上有桥形钮，壶嘴短而粗，壶身多有铭文，且一般正面刻阳文,阴面刻阴文之壶式，意境古补。

　　秦权壶仿照秦代秤砣制成，朴素敦厚，古雅大方。壶身高耸上部收敛，嵌盖微鼓，桥形钮如秤砣的系耳，壶嘴短而上翘，壶把分耳形与龙形两种。