2013年5月5日，宜兴广播电视台、江苏省陶协、宜兴市陶瓷协会主办的“紫砂壶十大经典器型”评选活动中选出紫砂壶十大经典器型，包括石瓢、仿古、供春、掇球、提璧、鱼化龙、龙头八卦一捆竹、井栏、报春、风卷葵这10个经典壶型。

　　十大经典壶型在紫砂界地位之高，其意义不仅仅在于纪念紫砂历史上的前辈高手名作，更是现在、将来用于评判一名紫砂艺人基本功底、传承传统技艺是否优秀的标准之一。

　　供春壶因制作者供春而得名。传说供春原是宜兴进士吴颐山的家僮。吴颐山中进士前在宜兴金沙寺读书，他的书僮供春仿照寺里的银杏树瘿做了一把壶，就是我们今天所称的供春树瘿壶，或者干脆把这种壶统称为供春壶。

　　供春壶是紫砂壶由日用品向艺术品飞跃的里程碑。供春对于自然的观察和感悟体现在一把小小的茶壶之中，令此壶大有返璞归真的意境。

　　报春原意就是立春前一日以及立春当日，让人扮演成春官、春吏或春神的样子，于街市、里社道路上高声喧叫“春来哩”、“春到哩”，将春天来临的消息报告给邻里乡亲。紫砂工艺师根据这一民间风俗，凭靠大胆的想象和高超的设计水平制做出了报春壶。

　　报春壶的造型有很多，有松报春壶、梅报春壶、竹报春壶、桃报春壶等，以松、梅、竹、桃等造型装饰的壶体，一般壶身为圆形，壶盖、壶把、壶嘴以树木枝干为形，壶身上又作花、叶等造型的雕塑，来显示报春壶的表现形态，代表万物复苏，生机盎然的春天美景。

　　石瓢壶由陈曼生所创石铫壶而来。壶之百变首推石瓢，但最为经典的，还是因瞿子冶而得名的子冶石瓢，于清瘦中见劲道，于静默中见锋芒，是最能体现文人风骨的壶，有一种宁为玉碎不为瓦全的精神，令人联想到爱国诗人屈原。

　　“仿古壶”本名“仿鼓壶”，盖因其壶体仿照鼓形而得名。仿古壶由邵大亨首创，整体骨肉匀停，有一气呵成之畅。后人争相仿制，做这种壶型也就隐含了仿古代壶型的意思，所以大家习惯上称之为“仿古壶”了。

　　“掇球”是紫砂造型中特有的一种壶型，造型像是把许多球状和半球状堆积在一起，由于掇在汉语里有连缀堆叠的意思，因此，这种造型的壶被称为“掇球”。

　　掇球壶由制壶名家邵大亨首创，顾景舟大师认为“大亨壶各式传器堪称集砂艺之大成，刷一代纤巧糜繁之风”。并说他仿制大亨的作品第一件就是掇球壶，仿制之后，使他的壶艺水平产生了飞跃。

　　“风卷葵“”诞生在清代嘉庆年间。作者杨凤年，是紫砂古代史上著名的制壶女艺人。杨凤年的“风卷葵”壶，造型简洁明快，圆润古朴。其曲线顺畅自然，其图案规范周正，其形态生动活泼，其布局繁而不杂，其安排规而有序，是紫砂花器的传统经典之作。

　　实际生活中的井栏即井之护栏，亦名井床，井干。古人掘井多置井栏，有的还置井盖，井顶，井亭，它们即可护井，又能起到美化环境作用。

　　井栏壶，由陈曼生首创，曼生制壶知己彭年到访，互交茗壶心得。恰一丫环于院中井边取水，栏高水深，丫环腰身弯得似一只彩虾，二人见状相视而笑。曼生当即描绘开来，数遍终成一壶。彭年曰：“此壶命为汲水壶如何?”曼生摇头曰：“此壶天成，唯曰井栏。”

　　“鱼化龙”又叫“龙壶”、“鱼龙壶”，蕴含飞黄腾达、平步青云的理想。有专家认为，陈仲美是“鱼化龙”的创造者，但是直到清代嘉道年间，经过邵大亨的精心设计，才成为一种成熟并广泛流传的经典壶型。清末紫砂艺人黄玉麟模仿邵大亨的鱼化龙，做出一些改动，成为“鱼化龙”的标准样式。

　　顾景舟一生所制作品中，耗费时间最长、修改次数最多、制作工艺最精湛的杰出代表——提璧茶具。它的最初设计者是中央工艺美院教授高庄先生。提璧壶，壶盖面像古雅玉璧而得名。壶身呈扁圆柱形，平盖、扁圆钮、扁提梁，壶流从壶腹往上伸展，整体微曲线造型，直中有圆，体现出刚中带柔的美妙融合，整体和谐匀称，深沉古朴。

　　此为邵大亨名壶，以64根长竹段围成壶身以合64卦之数。以32根短竹段分成四组，每组8根，结以成足。

　　道光六年，道光帝成功平定了张格尔叛乱，这是他本人一生之中最大的功绩，当然志得意满，让内务府置办相关礼器作为此次功绩的纪念，规定“于一器之中，盛载天下乾坤……”最终，各地呈上的数百种礼器都未能满足清廷的需要，唯有邵大亨这把“龙头八卦一捆竹”将易经之中所有64个卦象全都收入一把壶中，天下乾坤一壶掌握，这一点，深得道光皇帝的喜爱。

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